Земля и её народы
Фрагмент монографии. Том III. Живописная Европа. Северный край

- Автор: Гельвальд Фридрих
- Местоположение: Санкт-Петербург
- Год: 1877
Просмотры: 219
В каждом из четырех томов, посвященный определенной части света (первый - Америке, второй - Африке, третий - Европе, четвертый - Азии и Австралии), рассказывается о границах, величине и очертаниях описываемой территории, строении поверхности, климате, растительном и животном мире, численности и плотности населения, характерных особенностях местных жителей.
Книга немецкого географа, этнографа, историка Фридриха Гельвальда (1842–1892) «Земля и её народы» завоевала оглушительный успех в Европе сразу же после выхода в свет и впоследствии выдержала несколько изданий.
С той же легкостью этот труд, издававшийся ведущими полиграфическими предприятиями Российской империи, покорил и россиян.
Совершенно справедливо автор называл свое сочинение «настольной географической книгой для каждой семьи»: ему удалось выбрать из огромной массы географических и этнографических фактов, известных к тому времени, только те, которые необходимо знать каждому образованному человеку.
Таким образом, издание представляет собой полное описание всех стран и народов мира, изложенное кратко, легко и доступно, украшенное огромным количеством иллюстраций.
Санкт-Петербург: типография товарищества «Общественная польза», 1877.
Оцифровал описание саамов (лопарей), приведенное на 454-455 страницах тома:
Лопари, небольшое финское племя, родственное самоедам, в древности жили рядом с последними, но еще в X - ХII веках новгородскими выходцами были оттеснены на дальний северо-запад. В настоящее время они живут на севере Норвегии, Швеции и Финляндии, а также на Кольском полyострове. В пределах России их насчитывают до 2000 душ.
Окруженные с давних пор более культурными народами (шведами, норвежцами и русскими), с которыми им постоянно приходилось иметь сношения, лопари в значительной степени утратили первобытную дикость кочевника. Мало того, - это маленькое мирное племя имеет много симпатичных черт в своем характере. Так, семейная жизнь лопаря прямо-таки идеальна. Все домашние работы распределяются равномерно между супругами. Отношения лопаря к своей жене - рыцарски нежны. Он не только никогда не позволить себе ударить свою жену, но даже сказать ей бранное слово считается великим бесчестием. Когда лопаря чем-нибудь угощают, он прежде всего предлагает своей жене, а потом уже есть сам; если случится любимая лопарю водка, - первая чарка выпивается женой, которой и вообще лопарь наливает столько раз, столько и себе. О супружеской неверности среди лопарей не слышно; девушки-лопарки крайне стыдливы и целомудренны. Сифилис - общий знакомый среди русских поморов - у лопарей неизвестен. У лопарей также очень развита взаимопомощь. Редко можно встретить только одну семью но гораздо чаще здесь-же, в одной тупе, живут и бедные родственники со своими семьями. У лопарей нет нищих. Кто разорится, - преспокойно отправляется к своему родственнику, и это не считается унизительным. На неимущего не смотрят как на парию, не помыкают им, но он считается вполне равноправным членом семьи. Вообще в характере этого народа много деликатности. «Так, напр., - пишет В.Н. Немирович-Данченко, - один лопарь рассказывал мне, что русские зимою, как саранча, налетают на их погосты». «Один из кандалактан, жаловался лопарь, на моих глазах унес у меня три оленьих шкуры».
- Что-ж ты не остановил его?
- Стыдно было. Скажешь ему - все равно, что вором назовешь. Нехорошо это, ведь, обидно... («В пустынях»).
Честность лопарей в прежнее время была вполне безупречна*. Уходя с Мурманских промыслов, русские промышленники оставляют все свои снасти на попечении лопарей и всегда уверены, что лопарь скорее жизнь свою положит, чем дозволит что-либо стянуть норвежским пиратам. Лопарь - великий идеалист северной природы и своей привольной кочевой жизни. Когда одного богача-лопаря прельщали городской жизнью и говорили, что с своим, капиталом он может устроиться гораздою жизнью комфортабельнее и с большими удобствами, - получили неожиданный, приблизительно следующий ответ: «Что может быть лучше свободы, шири в тундре и шума в лесах, жизни в незаменимой веже или тупе? Что может быть приятнее и здоровее ежедневной пищи из свежей вкусной рыбы? Что может быть веселее той морозной погоды, когда на гладкой снеговой равнине вихрем несешься в своей кережке, запряженной четверкою сильных оленей, к своей тупе, к родной семье? Нет, мы не сравним нашу привольную жизнь с приневольною жизнью в ваших городах! Нам вежа и тупа - лучше всякой вашей каменной темницы - дома!» Все дела у лопарей решаются сообща, на суймах (сеймах), где все члены равноправны. Если к этому прибавите милое простодушие, общее у всех дикарей, обычное радушие и гостеприимство, бесхитростность характера, если вспомните, что эти дикари еще с XVI в. христиане, - частию протестанты, частию православные, - что это племя мирнейшее из всех, так что даже при встречах лопарь обменивается евангельской фразой: «мир тебе», - то, не правда-ли, получите весьма хорошее впечатление от этого симпатичного северного дикаря?
По наружному виду лопарь, впрочем, далеко не так красив, как по своему духовному складу. Низкого роста блондин с жидкой бородой клином, с клинообразной шапкой на голове, увенчанной кисточкой, с узкими глазами и смеющейся физиономией, - лопарь очень похож на гнома, как его изображают на картинках. Лопарки, правда, красивее, между ними попадаются даже красавицы. Все лопари понимают по-русски и отчасти говорят на этом языке. Главным их промыслом служит оленеводство, но они, как и самоеды, мало заботятся о своих стадах и потому не развили этого промысла до тех размеров, до каких позволяют местный условия. У всех русских лопарей в настоящее время официально насчитывается до 25000 оленей. Вследствие оленеводства лапари поневоле кочевники. Зимою со своими стадами они удаляются в глубь Кольского полуострова, где поближе к лесу, на берегу безвестных озер, построены их «тупы» - бревенчатые срубы (2 x 2,5 саж.), с односкатной крышей, с маленькими отверстиями для света и выхода дыма. Летом, спасаясь от комаров и оводов, олень бежит или к океану, или скрывается на вершинах Хибинских гор. Соответственно с этим лопари переселяются или на берег Ледовитого моря, или ставят свои «вежи» - летние жилья, похожие на самоедские чумы, только покрытые вместо оленьей шкуры берестой и корой, - ставят эти вежи на берегах быстрых горных речек или ручьев. Летом главным занятием лопарей служить рыболовство. Оленям предоставляется полная свобода пастись, где угодно, и плодиться без всякого присмотра; только, отпуская своих оленей на волю, каждый хозяин отмечает их особым знакомь. Зато скольких трудов стоить лопарю собрать по осени свое стадо! Иногда приходится делать сотни верст и, конечно, всегда бывает, что всех оленей не разыщешь. Многие олени на свободе дичают и уходят в глубь лесов, другие прибиваются к чужому стаду. Разумеется, при таком ведении дела оленеводство приносить лопарям мало выгоды**. Чтобы поправить свои финансы, лопари нанимаются в сторожевые мурманских становищ, развозят промышленников на своих кережках по становищам, доставляют по зимнему пути рыбу на Шунгскую ярмарку (в Олонецкой губ.). Но все эти побочные промыслы мало приносят им пользы, так как все полученные деньги быстро переходят в чужой карман. У лопарей есть «друзья», которые зорко следят за лопарскими капиталами. Друзья эти - норвежцы-контрабандисты, настоящие «волки пустыни». Пользуясь почти полным отсутствием всякого присмотра в крае, норвежцы свободно переезжают границу и наполняют весь Кольский полуостров северным «норвецким ромом». С льстивыми речами входит норвежец в каждую тупу - и недешево обходится лопарю каждый «анкерок» (бочёнок) рому. Беднея и спиваясь ежегодно, лопарское племя, по крайней мере - на русской территории, постепенно уменьшается в числе, отчасти ассимилируясь с русскими и финнами, но главным образом вымирая вследствие тяжелых условий жизни. И недалеко, кажется, то время, когда об этом симпатичном племени останутся одни только, и то далекие, смутные воспоминания.
* В последнее время и у них появились случаи кражи оленей.
** Чтобы упрочить оленеводство на Кольском полуострове, сюда недавно переселили несколько зырянских семейств. Зыряне живо обзавелись стадами и владеют уже 5000 оленями. Но не случится-ли с лопарями того-же, что с самоедами?

- #2
- Юрьев Александр
Выкладываю ссылку на скачивание: disk.yandex.ru/d/JAisLAsRR7mohQ
Забирайте.

- #1
- Людмила