Глава XVII. ОБ ОДЕЖДЕ ЛОПАРЕЙ

О

дежда мужчин и женщин у лопарей неодинакова, точно так же она меняется в зависимости от времени года. Летом они носят одну одежду, зимой - другую. Иногда даже домашнее платье отличается от того, которое надевают для выхода. Ознакомимся сперва с мужской одеждой. Летом она состоит из плотно прилегающих к телу длинных штанов, доходящих до самой ступни, поверх которых надевается широкая рубаха (с рукавами), ниспадающая до колен и подпоясанная поясом. "Они носят узкое, плотно прилегающее к телу платье, - пишет Циглер, - которое не стесняет свободы движений". Эта одежда надевается прямо на голое тело, без всякого исподнего белья, которое принято носить у европейцев. "Лопари никогда не носят белья, -считает Самуил Реен, - ни в детстве, ни в зрелом возрасте", а Олаф Нетерсон добавляет: "Так как у них нет ни льна, ни полотна, то все они ходят без нижнего белья, и это вошло у них в обычай".

Материалом, из которого изготовляется описанная выше одежда, служит обыкновенно дешевая самодельная шерстяная ткань серого или белого цвета, сработанная из простой некрашенной шерсти, известная под названием waldmar. Олаф Петерсон пишет: "Будничная одежда их состоит из штанов и рубахи, сделанных из дешевой шерстяной ткани, изготовляемой в Швеции и привозимой в Лапландию биркарлийскими купцами".

Зажиточные лопари пользуются более дорогой материей других цветов - зеленого, синего, а чаще всего красного. Только черный цвет не пользуется у них спросом. "Они избегают носить платье черного цвета, - говорит Торней. Разумеется, и эти богачи шьют себе платье и из дешевой шерсти, но только для домашнего употребления или для работы, вне дома же ходят настоящими щеголя-ми."Они пользуются и дешевой шерстяной тканью, называемой waldmar - пишет Торней, - но лишь для домашнего и рабочего платья, зато не жалеют средств на покупку более дорогой, цветной шерстяной материи, из которой делают нарядное и разукрашенное праздничное платье."

Пояса у них бывают кожаные, у богатых - отделанные серебряными, а у бедных оловянными кружками. Эти кружочки, по словам некоторых авторов, можно иначе назвать узлами, т.к. они имеют выпуклую форму маленьких полушарий. И этому поясу обыкновенно подвешиваются кожаные ножны с вложенным в них ножом, четырехугольная сумка, длина которой несколько больше ширины, кожаный мешок и, наконец, коробка с иголками и нитками.

Ножи лопари покупают по большей части в Норвегии, ножны к ним делаются из оленьей кожи, сшитой по бокам и разукрашенной оловянными нитями с висящими внизу колечками. Сумка также из оленьей кожи, но покрытой шерстью, а не гладкой. Сверху к ней пришивается кусок кожи такой же величины, как сумка, которым она плотно закрывается при помощи трех завязок. Этот кусок кожи бывает обыкновенно расшит кусочками цветной, чаще красной ткани и разукрашен, как и вся сумка, металлическими нитями.

В сумке лопари держат огниво, не кремневое, а из особого кристалла, о котором я скажу ниже, трут и серу -для получения огня, табак и прочую мелочь. Кожаный мешочек делается из такой же расшитой и разукрашенной оленьей кожи, как и сумка, имеет продолговатую грушевидную форму и служит лопарям для хранения денег и драгоценностей.

В местилище для иголок выглядит довольно своеобразно. Оно делается из простой материи, ради прочности подшитой по бокам кожей, имеет четырехугольную форму, но сильно суженную кверху и напоминает усеченный у вершины треугольник. Кроме всех этих вещей к поясу подвешиваются со всех сторон многочисленные железные цепочки с железными колечками на концах. Сумку лопари носят на поясе, подвешенной спереди над лобком, остальные предметы - сбоку.

На голове лопари носят шапку без обшивки, более зажиточные - обшивают ее вокруг мехом. "Богатые лопари носят только лисьи, бобровые или росомашьи шапки", - пишет Олаф Петерсон. Шапки эти напоминают по форме своей ночные колпаки и шьются из красной или иного цвета материи. Иногда их вяжут наподобие носка из белой заячьей шерсти или птичьего пуха и называют - loom. Иногда шапкой служит вся птица, прилаженная так, что головной убор имеет оригинальный убор и по своему красивый вид.

Для большей ясности приводим здесь изображение зимнего и летнего костюма лопаря и лопарки, где женщина, держит на руках младенца в берестовой люльке.

На другом риснке он прикреплен вместе с люлькой у нее за спиной.

На руках носят обыкновенные рукавицы, ноги обувают в особого рода обувь из оленьей кожи, подошва которой делается из того же материала, но из двух кусков, составленных так, чтобы шерсть на них была направлена в разные стороны во избежание скольжения. Обувь эту надевают прямо на босую ногу и закрепляют на ноге завязками. Однако для того, чтобы она не ерзала на ноге, в нее накладывают немного особым образом заготовленного сена. Самуил Реен сообщает об этом следующее: "В сапоги вместо стелек они кладут сено. Для этого собирают особого рода длинную траву, растущую в Лапландии, варят ее и хранят специально для этой цели".

Следует упомянуть еще об одном виде одежды не столь обычном, но имеющем широкое применение для защиты от комаров и мошкары. "Летом мужчины и женщины, - сообщает Реен, - носят одежду, целиком сшитую из кожи, для защиты от комаров, укусы которых не проникают через кожу".

Зимой мужчины надевают штаны из оленьей кожи, покрытой шерстью, и такие же рубахи, которые известны у них под именем mudd (малица). По словам Реена, "зимой для защиты от холода мужчины носят одежду из оленьих шкур, называемую "mudd", и теплые штаны из оленьей же шкуры, содранной с ног убитого оленя".

Эти малицы бывают очень различны по своему наружному виду и качеству. Лучшими считаются малицы, сделанные из шкуры оленьих телят, которые уже переменили шерсть, они не только нежнее и мягче, но и темнее цветом. Самуил Реен пишет также: "Телята теряют первую шерсть ко дню св. Иакова (25 июля. - Прим. ред.), после чего у них отрастает новая шерсть черноватого оттенка. Из шкуры зарезанных в это время телят изготовляются самые лучшие малицы, нежные и мягкие".

На ноги лопари одевают зимой еще особые набедренники, на руки - рукавицы, голову покрывают чем-то вроде шлема из оленьей кожи, закрывающим и плечи, в котором оставлено лишь небольшое отверстие для лица, чтобы защитить себя от лютого мороза и непогоды.

Так как всю эту одежду они надевают прямо на голое тело, то Вексионий был прав, говоря: "Лопари ходят в одежде из оленьих шкур, прямо на голое тело они надевают лопарскую малицу (lapmudd), доходящую почти до колен, подпоясывают ее поясом.

Нижнюю часть тела защищают от холода плотно прилегающими штанами из того же материала". Только в голенища и в сапоги, а также иногда и в шерстяные рукавицы подкладывают они сено, о котором мы уже упоминали.

Иоанн Торней так кратко характеризует одежду лопарей: "Одежда их состоит из оленьих шкур. Туника (малица), штаны, сапоги, рукавицы - все это сшито из оленьей шкуры, обращенной шерстью наружу, благодаря чему они сами напоминают каких-то диких зверей, покрытых щетинистыми волосами". Становятся понятными и слова Циглера о зимнем наряде лопарей: "Зимой они одеваются в платье, сделанное из цельных тюленьих и медвежьих шкур, искусно сшитых и завязанных узлом над головой так, что остаются открытыми одни глаза, все же остальное тело как бы зашито в мешок, с той лишь разницей, что он охватывает плотно все члены. Вид их в этой одежде, я думаю, и послужил основанием для басен о том, что тело их все покрыто шерстью, как у животных. Одни распространили это по невежеству, другие из тщеславного желания, вопреки здравому смыслу щегольнуть своими знаниями о самых отдаленных странах". Циглер совершенно прав в своем предположении. Я думаю, что к этому же роду заблуждений можно отнести и то, что Адам Бременский поместил в Лапландию "циклопов, имеющих один только глаз во лбу". Зашитые в шкуры лопари, у которых во всей их одежде осталось лишь маленькое отверстие для глаз, легко могли дать повод для таких утверждений.

Что касается медвежьих и тюленьих шкур, о которых говорит Циглер, то я полагаю, что он ошибается. Они встречаются у лопарей не так часто и служат им для иных надобностей. Свою одежду лопари любят украшать вставками цветных тканей, расшивать ее блестящими нитями и узорами, имеющими форму звездочек, цветочков и т.п., о чем я думаю подробнее поговорить впоследствии.

Перейдем теперь к описанию женской одежды, которая также бывает летней и зимней. Летом и лопарки носят длинные рубахи (туники), покрывающие грудь, плечи и все тело и ниспадающие до земли широкими складками. Они называют их "volpi". Эти туники они надевают прямо на голое тело, т.к. женщины, точно так же как и мужчины, обходятся совсем без нижнего белья. Неправ Ломений, предполагавший у них нечто, заменяющее белье. "Женщины, - читаем мы у него, - кроме верхней одежды из оленьей шкуры, носят еще исподнюю, сделанную не из полотна, а сотканную из высушенных оленьих жил и расщепленных сухожилий". Это совершенно не соответствует действительности, т.к. упомянутыми им сухожильными нитями лопари пользуются для сшивания шкур, а отнюдь не ткут из них каких-либо тканей.

Летние женские туники, как и мужские, делаются из той же дешевой шерсти, у богатых - из более дорогой, цветной. "Зажиточные лопарки шьют себе платье из лучшей английской шерстяной ткани красного или пурпурного цвета и одеваются довольно красиво", - сообщает о них Олаф Петерсон.

Талию они опоясывают поясом, несколько отличающимся, однако, от мужского. Он гораздо шире его и достигает часто ширины в три пальца. Свои пояса женщины украшают не шариками, а пластинками длиной в палец и больше, имеющими форму цветов, птичек и т.п. Эти пластинки бывают нанизаны друг возле друга на тонкий кожаный ремешок и тянутся по поясу вокруг всего тела. Обыкновенно они сделаны из олова, почему и пояса эти называются оловянными, но у богатых людей бывают и серебряные.

К поясу подвешивается много цепочек, на одной из которых висят ножны с вложенным в них ножом, на другой - кошелек, на третьей - баульчик для ниток, а на всех остальных - громадное количество всевозможных металлических колечек. Все эти предметы висят у них не сбоку, как было принято раньше, а спереди - на животе; вес их, по словам Олафа Петерсона, достигает иногда двадцати фунтов. Вес немалый для постоянного ношения, скажем мы, но сами лопарки находят в этом большое удовольствие и в особенности кичатся количеством колец, звон которых ласкает их слух и, по их мнению, оповещает о приближении красавицы.

"К поясу лопарки подвешивают как можно больше медных и железных колец, - пишет Иоанн Торней, - которые при ходьбе звенят, ударяясь друг о друга. Они считают этот звон приятнейшим звуком и доказательством красоты его обладательницы". О том же сообщает и Вексионий: "Лопарские женщины носят пояса, украшенные оловянными и железными цепочками и кольцами". Но об оловянных цепочках и кольцах мне не приходилось слышать: они были бы очень непрочны, да и не могли бы звенеть.

Кроме того, женщины носят своеобразное нагрудное украшение, называемое ими "kracka". Оно делается из ткани красного или какого-нибудь другого цвета шириною в ладонь, украшение огибает шею и затем спускается с обеих сторон на грудь, оканчиваясь на уровне сосков острым мысиком.

"Все лопарские женщины, - пишет Самуил Реен, -носят на груди род ожерелья, известного у них под названием "kracka". На груди к нему прикрепляется множество мелких серебряных кружочков самой разнообразной формы, покрытых иногда позолотой, со свешивающимися с них цепочками и брелоками. "Kracka" является главнейшим и любимейшим украшением лопарки и предметом ее постоянных забот. Бедные женщины, средства которых не позволяют им покупать себе серебряные и позолоченные кружочки, довольствуются медными и железными".

Иоанн Торней также дает нам описание этого женского убора, по своему обыкновению кратко и образно: "Лопарки увешивают грудь позолоченным серебром так, что она сверкает как щит. Так как не всем доступны серебряные и позолоченные украшения, то взамен их часто украшают себе шею и грудь ожерельями из медных и железных кружков и колец". Кто побогаче, тот нашивает себе эти серебряные украшения не только на ожерелья, но даже и на ту часть туники, которая прикрывает грудь, и притом в два или даже в три ряда.

Головным убором служит круглая, невысокая, плоская сверху, кичка красного цвета, которая одинаково в ходу как у женщин, так и у девушек. Очень немногие богатые лопарки в торжественных случаях повязывают сверх того голову платком из полотняной ткани. "Женщины, правда немногие, - пишет Реен, - повязывают головы платками - на ярмарках, свадьбах или каких-нибудь торжественных празднествах".

Обувь лопарок ничем не отличается от мужской, точно так же и зимняя их одежда. Они носят такие же малицы и штаны из оленьих шкур, как и мужчины, для защиты от стужи, зимней непогоды и глубоких снегов.

Голову зимой лопарки покрывают такими же оленьими шапками, наподобие шлемов с одним лишь отверстием для глаз, как и их мужья. Подобного же рода шлемы, только сделанные из ткани, они носят иногда и летом для защиты от комаров и мошкары. Таков обычный наряд лопарки, независимо от того, замужняя она или девушка.

Нам остается еще сказать несколько слов относительно постельных принадлежностей лопарей, т.е. о том, на чем они спят и чем прикрываются во время сна зимой и летом. Пуховые перины совершенно неизвестны лопарям, и Олаф Магнус непонятным образом заблуждается, говоря, что "ложем у лопарей служит мягчайший пух птиц, а одеялами грубые шкуры".

Лопари спят на оленьих шкурах, обыкновенно нескольких, разостланных поверх березовых веток, исполняющих в их жилищах роль пола. Эти сложенные в несколько раз оленьи шкуры, брошенные прямо на землю, представляют собой подобие матраца, на котором они и спят совсем без подушек. Нет у них, разумеется, и никаких простыней. Лопари укрываются очень мохнатыми одеялами из грубой шерсти, которые называются у них "ryor" или "raaner". Во время сна они закутываются в них с головой, спасаясь этим от укусов комаров, в неисчислимом количестве появляющихся ночью. Чтобы не задохнуться от жары и духоты под этими шерстяными одеялами, они подвешивают их летом к балкам шалаша наподобие полога. Зимой они сперва закутываются в овечьи или оленьи шкуры, а сверху покрываются упомянутыми выше шерстяными одеялами. При этом следует заметить, что зимой и летом они спят под этими одеялами голыми, как мужчины, так и женщины.