Лопарские сказки

Перепечатано из № 5 „Известий А. О. И. Р. С.” 1917 г. Архангельск. Губернская типография.

Лопарские сказки.

---

№1

Жил был старик со старухой, и потом они жили пожили и выросли у них три дочки. Талушка ¹⁾ пришёл сватать у этих старика и старухи одну из дочерей — старшую, они и выдали.

На другой день пришёл и другую высватал.

На третий день пришёл и третью высватал.

Третья как пришла, то у мужа и спрашивает:

А где сестры? Ушли в гости.

Но она не поверила и пошла искать сестер и нашла их мертвыми под амбаром.

Потом она нашла три вички-прутика, омочила в колодец и стегнула сестер этими вичками, и они ожили.

— Ох! Как долго спали — сказали они!

А сестра им ответила:

— Спали вы вечным сном.

По утру младшая сестра сшила мешок, старшей сестре велела зайти в мешок, завязала и положила этот мешок к дверям вежи ²⁾ и сказала мужу:

— Тащи этот мешок отцу-матери гостинцы и не смотри, что положено; если будешь смотреть, я увижу и услышу, т. к. я далеко вижу и слышу, да и скорее обратно иди, я приготовлю другой гостинец.

Талушка взял на плечи мешок и понес, нес-нес и устал, положил мешок на землю и хотел посмотреть, что у женки послано и только хотел развязать, а из мешка закричал голос: „далеко слышу и далеко вижу”. Талушка испугался, схватил мешок и понес скорее дальше, принес старику и старухе, бросил к дверям вежи, а сам торопится скорее обратно; старик и старуха стали унимать поесть и попить, но он ответил:

— Жена не велела сидеть, а там направлен нести другой гостинец.

Талушка пришел обратно, а женка его что то работает на амбаре и говорит:

— Неси другой гостинец и вернись скорее обратно. Еще снесешь и третий гостинец.

Талушка понес, нес-нес и устал, присел на землю и тоже хотел посмотреть, что у женки положено, но из мешка слышно го[4]лос: „далеко слышу и далеко вижу”. Талушка испугался, хватил мешок и опять понес, принес, бросил к дверям вежи и сам скорее обратно, старик и старуха стали унимать попить-поесть, но Талушка сказал:

— Третий гостинец направлен и надо его нести скорее.

Пока он ходил со вторым гостинцем, то женка его направила на амбар камень и одела в свое платье, а сама села в мешок.

Талушка пришел обратно, взял третий гостинец-мешок, понес, нес-нес, устал, положил мешок на землю, хотел посмотреть, что положено, но опять услыхал голос: >„далеко слышу и далеко вижу”, испугался и понес скорее, пришел бросил мешок к дверям вежи, а сам скорее обратно; старик и старуха оставляли поесть-попить, но Талушка не остался.

Пришёл обратно в свою вежу, сварил мяса и стал звать жену с амбара, где она будто все время работала, и не мог дозваться, выскочил из вежи и кричит:

— Я тебе дал честь! Замахнулся рукой и ударил по шее, а у самого отскочила прочь рука.

— А у меня еще другая есть. —Ударил по шее другой рукой, и другая рука отскочила тоже прочь.

— А у меня, — говорит — еще ноги здоровы.

Пнул ногой и нога отскочила прочь и другой ногой пнул и тоже нога отскочила прочь.

— А у меня, — говорит — еще голова есть.

Мотнул головой и голова отскочила. Тут Талушка и пропал.

Конец.

 

№2

 

Кичкушка и Кочкушка.

Жили-были старик и старуха и было у них одна дочка и два сынка, один Кичкушка, а другой Кочкушка.

Талый пришел свататься на дочери, а сам положил в колодец красивый ковшик. Девка пошла за водой и пришла к колодцу, хватила красивый ковшик и стала черпать воду. Талушка вышел вон, на улицу, и увидел, что его ковшиком девка черпает воду и он закричал:

— Теперь пойдешь за меня замуж!

А Кичкушка и Кочкушка были хитры, забрались в кережу ³⁾, заместо зыбки, а матери велели качать их и мать стала их качать, как маленьких.

И говорят Кичкушка и Кочкушка сестре.

— Пойди за Талушу замуж, а мы его „уходим” и не сдавайся ему трое суток, а через трое суток, как будто занеможешь и спроси у Талушки, где у него смерть и потом попроси у него „палемышки” и повяжи кругом себя, а мы в вежу прокопаем дырку и ты нам дашь через дырку „палемышки”, а вечером, в потемках, выйдешь на улицу и скажешь нам, где находится Талушкина смерть и мы будем доставать его смерть. [5]

Девка согласилась выйти за Талушку замуж и пошла в Талушкину вежу и „занемогла” и стала допытывать у Талушки.

— Ты, муж, скажи, где твоя смерть и дай мне повязать „палемышки”.

Талушка дал „палемышки” и стал рассказывать где у его есть смерть.

Выйдешь вон, пойди к такому то месту, тут будет большой камень, камень пошевели, покажутся тебе три тропинки, иди по „середней” тропинке, придут к тебе медведи встречу и тебя не будут пропускать, а ты скажи — Талушка велел и я иду по его веленью и тебя они пропустят и не будут шевелить; потом пойдешь вперед и встретятся тебе волки и тоже не будут пропускать и ты ими ответишь — Талушка велел и я иду по его веленью — и волки тебя пропустят. Пойдешь дальше — будет озеро, на озере увидишь лодочку, но нет ни весла, ни дощечки, а ты скажи: Талушка велел везти меня на островок. Тогда лодочка тебя повезет. Выйдешь на островок, увидишь большое дерево, а на дереве орел и скажи орлу: Талушка велел дать три яйца, он тебе даст, потом их привяжешь кругом себя и будешь здорова, а как назад пойдешь, никто тебя не пошевелит, лодочка отвезет и оставь также как была”.

Получив „палемышки” от Талушки, „нянгушка” ⁴⁾ передала братьям по дырке, сделанной ими в вежу, а вечером, в потемках, вышла вон и сказала братьям, где искать Талушкину смерть:

— Пойдете туда то, на дороге будет большой камень, пошевелите, покажутся вам три тропинки, идите по середней тропинке, придут вам медведи встречу и вас не будут пропускать, а вы скажите „Талушка велел и мы идем по его велению” и вас они не пошевелят. Потом пойдете вперед и встретятся вам волки и тоже не будут пропускать и вы им ответите — Талушка велел и мы идем по его веленью и волки вас пропустят. Пойдете дальше — будет озеро, на озере увидите лодочку, но нет ни весла ни дощечки, а вы скажите — Талушка велел везти на островок,— тогда лодочка повезет выйдите на островок, увидаете большое дерево, а на дереве орел, скажите орлу — Талушка велел дать три яйца — орел вам яйца даст, а вы их принесите мне, а как пойдете обратно, то никто вас не тронет.

Кичкушка пошел, а Кочкушка остался в веже.

У Талушки была старуха мать; вечером она вышла на улицу; и вернувшись обратно в вежу, сказывает сыну:

— Мне как будто показались Кочкушкины глаза.

А сын отвечает:

— Что ты сходишь с ума, Кочкушку и Кичкушку мать качает в зыбке, откуль они сюда пришли?

Кичкушка же пошел увидел по дороге большой камень, он камень пошевелил, показалось ему три тропинки, Кичкушка пошел по средней тропинке, навстречу ему медведи, он сказал — Талушка велел и я иду по его велению и они его пропустили; потом пошел вперед и встретились ему волки, и тоже не стали его пропускать, но он сказал: Талушка велел и я иду по его велению и волки Кичкушку пропустили. Пошел он дальше, увидал озеро, на озере [6] лодочка, но нет ни весла, ни дощечки. Кичкушка сказал: Талушка велел везти меня на островок — лодочка его повезла. Вышел на островок увидал большое дерево, а на дереве сидит орел и в лапах держит три яйца, Кичкушка сказал: Талушка велел дать три яйца — орел и дал и Кичкушка пошел обратно, лодочка также перевезла и медведи и волки его не пошевелили, только дорогой Кичкушка сломал одно яйцо и Талушке стало больновато и он случился нездоров.

У Талушки еще было два работника и около вежи привязано два оленя-шардуна.

Кичкушка вернулся и оленей связал вместе и они стали драться рогами. Талушка услыхал, что олени дерутся и посылает одного работника:

— Пойди, посмотри, что олени делают.

Работник только высунул голову из вежи, Кичкушка и отрубил ему голову топором и работник упал так, что ноги остались в веже, а туловище на улице, а Талушка и говорит:

— Сам еще не спал со своей молодой жонкой, а работники обрадовались и не могут держаться на ногах и говорит другому работнику: — поди, ты не можешь ли исправить это дело.

Работник только высунул голову, но Кичкушка и этому отрубил голову и он тоже свернулся.

Кичкушка и другое яйцо сломал у Талушкиной смерти и отворил в вежу двери и спрашивает:

— А что, Талушка, живот или смерть нужна тебе?

А Талушка заматерялся.

— Кто,— говорит,— и принес тебя сюда, мать в зыбке качала а теперь очутился здесь.

И Талушка выскочил из вежи и стал бороться с Кичкушкой, а Кичкушка махнуть его под себя, яйцом ударил Талушку по лбу, Талушка тут и умер.

Потом Кичкушка зашел в вежу „Палемышками” „шолнул”— ударил Талушкину мать и старуха тоже умерла.

Талушкино стадо оленей Кичкушка и Кочкушка угнали себе.

Кичкушка сестру выдал замуж и Кочкушку женил, и простился с братом навечно и сказал:

— Я уйду на небо, и когда будет морозное время и будет „вавсе-кияз” (северное сияние, сполохи), я там буду, а ты возьми две палочки и верти в снегу и как палочки будут скрипеть, то я к тебе спущусь и увидишь тогда меня.

Конец.

 

№3

 

Адцкай.

Жили старик со старухой; сколько пожили, старик и умер.

Остался один сын и вдова-старушка. Пошла старушка собирать ягоды, а сын остался в веже. Пришла старуха обратно и слышит голос из вежи не сына, а чей-то другой, зашла в вежу, посмотрела и нашла девку, а сына нет. Вдовица заплакала и стала причитать: Сын поте[7]рялся, а где другого взять? — А немного погодя раздумалась, что потеряться некуда, успокоилась и стала варить щи из старого костья ⁵⁾.

— Ой, мама, мама, в котле плавает сало.

— Где плавает сало, — отвечает вдовица, — разве от Адцкай, твоей матери, от костей.

Проходит некоторое время, к веже приходит сын, догадался, что не у своей матери, и слушает у вежи, а мать его плачет и приговаривает:

— Муж умер, сын потерялся, а вместо его подсунули девку.

Он подслушал и ушел.

На другой день опять приходит к матери в гости, а хорошо еще не знает, его-ли это мать, и мать хорошо не знает, ее ли это сын.

Наконец, парень и девка выросли и к своей матери пришёл на девке свататься сын, и мать сыну ответила, что выдает девку свою. Тут он признал свою мать, а она-сына.

Тут они порешили девку убить, взяли, положили в койбинцу ⁶⁾ золы, так и убили, а потом мать и говорит сыну:

— Вот сынок, я поеду на свадьбу вместо молодой, а ты положь „Нескемь” ⁷⁾ в кережу, в нос.

Сын так и сделал. Направились и поехали.

Приехали, а Адцкай (так зовут девкину мать) сидит дома и „постелями” ⁸⁾ закрыты двери и ждет молодых.

Выходит Адцкай вон из вежи и говорит, хвастаясь:

— Ладно и сделала, сынка украла, а дочку на то место сунула, а теперь оба вернулись.

А молодой говорит:

— Пойди, мама, развязывай молоду-то ⁹⁾.

Адцкай пошла, стала развязывать, а „молода” выхватила нескем и ударила Адцкай, она тут и умерла, а мать стала жить со своим сыном.

Конец.

 

№4

 

Пеный Альке ¹⁰⁾.

Жил старик со старухой, с молодых лет жили до старости и не было у них детей, и они горюют и говорят, что на старость нам Бог не дал дитя человеческаго, так нам хоть бы собачье дите дал – щенка. И потом „понеслась” эта старуха и родила щенка – песика. Потом вырос у них этот щенок порядочный и стал бегать и промышлять всякого промысла. Когда вырос, то говорит отцу и матери: — Мне бы надо жениться, найдите мне невесту. [8]

А жили они в землянке. Пошел отец, высватал невесту и привел к сыну. Отец и мать постелили место и повалили молодых спать.

Утром отец и мать встают, мать и говорит:

— Надо разбудить молодых.

Пошла будить и видит, что голова молодой под амбаром лежит, оторвана. А мать говорит сыну:

— Иди, сын, обед готов.

Сын пришел и говорит отцу:

— Иди, отец, высватай мне другую невесту, эта мне не по нраву пришлась.

Старик пошел к тому же свату ¹¹⁾ и высватал другую дочь.

Сват и другую дочь отдал.

Старичек привел невесту и опять поужинали и молодых повалили спать.

Поутру приходят будить, а у молодой тоже голова оторвана и под амбаром лежит.

Мать сказала сыну:

— Иди, сын, обедать.

Сын пришел, пообедал и говорит отцу:

— Иди, высватай мне другую невесту, по нраву.

Старик пошел опять сватать сына на девушке, а девушка и говорит соседям:

— У первой жены голову оторвал, у другой жены тоже голову оторвал, а как я буду жить с собакой.

— Срежь, говорит, вичья, свяжи тажку ¹²⁾, потом придешь домой, очисти у них весь сор и постели вичья, ¹³⁾) которого принесешь, а потом он придет, напромышляет много оленей, будут варить мясо, а ты его ласкай лучше и корми.

Девушка так и сделала, нарезала вичья и настлала в землянке, пришёл жених, принес мяса, стали ужинать, девушка сама ела, его кормила и ласкала, он тоже ласкался к ней и потом постелили место и пошли спать.

Мать печалуется, что и у этой жены оторвет голову.

На утро приходят будить молодых, молода встала веселая.

Прожили так с год, а свекровка и спрашивает у невестки.

— За что ты его любишь, ведь он собака.

— Если бы ты видела его — отвечает невестка — без собачьей одежды, он очень красивый.

—Положь ты — говорит матушка — его шубу собачью на одеяло; не могу ли я украсть. Потом, когда молодые легли спать, сын снял собачью шубу, а невестка взяла и положила шкуру на одеяло.

Ночью свекровь эту шубу украла, пошла разложила огонь и бросила эту шкуру в огонь.

Когда шкура стала гореть, сын проснулся и говорит.

Какой нехороший дух понесся. Хватился, а шубы нет, выбежал вон из землянки и кричит: [9]

— Простите, сколько меня видели, только и видели, если не умели со мной жить.

И убежал и до сих пор бегает.

Конец.

 

№5.

 

Выть-куть--éмналь ¹⁴⁾-икъ! ¹⁵⁾

Жил старик со старухой, старуха стала варить кашу, а старика посылает за салом в амбар.

Старик пошел, запряг оленя в кережу и поехал.

Приехал к амбару, надо открыть амбар, а там слышно:

— Выть-куть-емналь-икъ!

Выть-куть-емналь-икъ!

Старик испугался и поехал назад, приехал и говорит старухе:

— В амбаре Талый, не могу взять сало.

Старуха говорит:

— Ты боишься не знаешь сам чего, поезжай снова, привези сало.

Старик приехал к амбару, и опять услыхал из амбара:

— Выть-куть-емналь-икъ!

Выть-куть-емналь-икъ!

Старик опять испугался и поехал без сала обратно; приехал и говорит старухе: — Не могу взять сало, в амбаре Талый.

Старуха заругалась: — Ты боишься не знаешь чего, откуда тут возьмутся Таллы? Поеду я сама. Села в кережу и поехала, приехала к амбару, а оттуда слышно: — Выть-куть-емналь-икъ!

— Выть-куть-емналь-икъ!

Старуха отпирает амбар, а сама говорит:

— Вот я даю тебе пугать, ведь я не старик.

Зашла в амбар, хватила сало, поймала мышь, положила в койбинцу ¹⁶⁾ и поехала обратно. Приехала, распрягла оленя, зашла в вежу, а койбинцу с мышью бросила в старика и говорит:

— Вот, твой Талый, вот ты чего боишься.

Старик испугался, вскочил и брюхо треснуло.

Старуха положила сало в кашу и стала хлебать, до того дохлебала, что пошевелилась и тоже у ней брюхо треснуло. И быгась.

Конец.

 

№6.

 

Колм альке.
(Три сына).

Жили старик со старухой и было у них три сына и старики стали помирать, а перед смертью детям говорят: „живите в согласии и друг друга слушайтесь!”

[10] Старик и старуха умерли, а дети жили и прожили все, что оставили им родители; дети между собой стали судить, что старшему брату нужно идти добывать хлеба. Старший брат пошел. Шел, шел, а ему навстречу встретился дедушка и спрашивает:

— Куда, мальчик, пошел?

— А хлеба наживать пошел.

— Пойдем вместе ночевать — говорит, дедушка — копни мне правое ухо, будет у нас вежа, копни мне левое ухо, будет у нас сало, мясо, новый котел, новая рова ¹⁷⁾, новая постель.

Мальчик так и сделал, копнул правое ухо — появилась вежа, копнул левое ухо — появилось сало, мясо, котел, рова и постель. Старик повалился спать, а мальчик стал варить мясо, и что сварится, мальчик стал подъедать и мышка стала подбегать, а мальчик палочкой, которой помешивал мясо в котле, и стукнет мышь по носу, только у мышки кровь брызнет. Потом дедушка пробудился, а нос в крови, мальчик спрашивает.

— А что у тебя, дедушко, нос в крови?

А дедушко говорит:

— Во сне мне привиделось и я ходил и разбился до крови.

Мальчику дедушка сказал:

— Ложись спать.

Мальчик повалился, а как проснулся, нет вежи, нет и дедушки. Он встал и пошел.

А дома младший говорит среднему: „поди, ты наживай хлеба, а старшого брата хлеб нам, видно, не хлеб”.

Средний брат пошел. Шел, шел, а ему навстречу дедушка и спрашивает:

— Куда, мальчик, пошел?

А мальчик отвечает:

— Пошел наживать хлеба, старший брат пошел и не вернулся.

Дедушка стал его звать вместе ночевать и дедушка сделал также как и со старшим братом: появилась вежа, сало, мясо и новый котел; дедушко повалился спать, а мальчик стал варить мясо. Подбегает мышка и мальчик мышку тоже стукнул по носу и у мышки только кровь показалась. Дедушка проснулся, а мальчик тоже спрашивает: „отчего у тебя на носу кровь”,— и дедушко ответил: „во сне нашевилось”. ¹⁸⁾

— А ты теперь повались спать — говорит дедушко мальчику.

Мальчик повалился, как проснулся, ни вежи, ни дедушки нет.

Младший брат подождал, подождал братьев и не мог дождаться и пошел тоже хлеба наживать. Шел-шел, а навстречу ему дедушка и спрашивает:

— Куда, мальчик, пошел?

— А хлеба наживать пошел, — отвечает мальчик, — старшие братья ушли и не вернулись. Дедушка и этого стал звать вместе ночевать, велел копнуть правое ухо — явилась вежа, левое явилось мясо, сало, новый котел и новая рова; дедушка лег спать, а мальчик стал варить мясо. Прибегает мышь и мальчик бросает мыши лучшие куски и сало и раз [11] и другой и у мыши нос и голова вся в сале. Дедушка проснулся, а у самого и рот и борода в сале. Мальчик и спрашивает:

— А отчего у тебя, дедушко, борода в сале?

А дедушко говорит:

— А ночью, во снях, наелся сала.

Дедушка встал, накормил мальчика, напоил и спать повалил.

Утром встали, а дедушко мальчику говорит:

— Пойди, как я велю, так и сделай.

Дал он мальчику шапку, топор и заячью головку. И пошел мальчик, пришел к деревне, а в деревне увидали и кричат: какой-то „дорожный” идет. А другие говорят: „Нет, это солнышко поднимается”.

Его встречают, поздоровались, накормили-напоили и стали спрашивать у мальчика:

— Какое у тебя, мальчик, есть ремесло?

Мальчик ответил:

— У меня есть ремесла немного:

Потом он одел на голову шапку и шапка пошла сама с головы на голову.

А был в той деревне богатый человек, у него была дочь, у которой был золотой зуб и она не могла говорить.

У мальчика спрашивают:

— Нет ли еще какого ремесла?

А мальчик взял топор, тюкнул в пень, и топор пошел от пня к пню сам собой.

Девка с золотым зубом смотрит и начинает разсмехаться.

У мальчика спрашивают:

— Нет ли еще какого ремесла?

А мальчик показал заячью головку, связал ¹⁹⁾ на нитку и стал играть головкой и имать в дырки и приговаривать: „выть-эреве райка логе марке райка, Чита марке марке райка, таффа райка (пять копеек дырка, десять рублей дырка, сто рублей дырка, без числа дырка)”.

Девка разсмеялась ха… ха… ха… и золотой зуб раскрошился и девку эту выдали замуж за этого мальчика, „завели” вежу и стали играть свадьбу.

Конец.

 

№7

 

Пашк-Талый.

Талый пришел к деревне под гору, а на горе катаются ребята.

Талый говорит:

— Скатитесь, скатитесь, ребята, я вам дам по саням-самокаткам.

Ребята и скатились, а Талый подставил кису ²⁰⁾ высь и ребята все закатились в кису. Талый взял кису и понес. Нес-нес и захотел облегчиться, кису оставил и сказал ребятам: [12]

— Я пойду за пять, за шесть варак ²¹⁾ „пашкать” ²²⁾, a вы сидите тут.

Талый пошел за пять, за шесть варак, ребята выскочили из кисы, на то место наложили каменья и оставили одного парнишка, а сами убежали домой.

Талый вернулся и спрашивает:

— Есть ли вы ребята?

— Ли, ли (есть-есть) отвечает парнишка.

Талый взял кису понес, несет, а сам говорит:

— Как это тяжело.

А парень из кисы говорит:

— Мы есть, такто-то тяжело.

Талый пришел к своей веже и говорит своей женке:

— „Нянгай”, положь большой котел на крюк.

Нянгай положила, а Талый зашел за вежу, тряхнул над котлом кису, ²³⁾ мальчик вывалился из кисы, отскочил в сторону и встал рядом с котлом, а камни посыпались в котел, мальчик запел: „Муна атче шур нэйта. Муна анна шур нэйта. Муна вилле шур нэйта. Муна рыст-этче шур нэйта”. ²⁴⁾

Нянгай заругалась:

— Сраный Талушка, дристяной Талушка, колдунова парня принес, неси скорее назад колдунова парня.

Талый понес назад. Нес-нес и принес под гору, где катались ребята и говорит:

Беги один —знаешь дорогу. Им, дедушка, им (Не знаю, дедушка, не знаю), отвечает парнишка.

Талый опять понес, принес уже к самой веже и посылает его:

— Иди, теперь знаешь.

— Не знаю, дедушко, не знаю — отвечает парень.

Талый открыл двери в вежу и кричит:

— Большой колдун, возьми своего сына, я твоего сына не убил и не сварил.

Тут Талушку схватили и спрашивают:

— Куда мы тебя, Талушка, „денем”, куда повесить, на березу, на ель или сосну?

— Не весьте меня,— отвечает Талушка — на березу или сосну, а повесьте на ель.

Талого свели и повесили на ель.

Конец.

---

© Html И. Воинов, 2011 г.

 Материал сайта: Кольские карты

---